O libro
SURCANDO EL MIÑO
de
José
Valiño Trabada,
fillo preclaro de
Montecubeiro.
A fonte do Fato, hoxe en día, doación do
Cura Valiño Trabada.
-.-
Recompilacións de
Xosé María Gómez Vilabella
Así está actualmente
a túa querida fonte.
Ai Valiño, Valiño, que sorte tes de estar
no Ceo,
nese lugar, ou nesa situación,
na que xa non se padece,
pois,
se volveses ao teu lugar,
á túa fonte,
coa auga encanada directamente,
agora constituída en depósito do que lles estorba
nas casas,
por Santo que foses, que o eras,
ías botarlles catro tacos aos novos
veciños!
-.-
Falando de fontes: A do noso Miño,
Pedregal da Irimia. Meira. Lugo. O Miño
atreveuse a nacer cos coios da morea por cueiros.
Por esta portada saíron, fóronse, os nosos frades, coa
Desamortización foral ao lombo, pero deixaron
semente; principalmente Curas: Os Gómez,
Luna, Valiño, Trabada, Reigosa... ¡Vaia sementadores que tivemos neste Couto de
Montecubeiro, pois, para tal afirmar, chega con citar ao que logo sería
Cardeal, Manuel García y Gil, aquel gran teólogo que lle deu brillo ao Concilio
Vaticano I, co Papa Pío IX, deixando unha impronta na parroquia que a temos
recollida naqueles manuscritos que dicían: “Dios premiou tantas virtudes / qu´o
seu premio sempr´alcanza / ós que traballan na viña / e ós que sudan para
labrala”! Xa de Cardeal, en Zaragoza, díxose del que os vinte e catro Prelados
que compoñían a Comisión de Fide proclamárono como “el primer teólogo del
mundo”, e hai quen pon nos beizos do Cardeal Rampolla o máis grande eloxio que
pode merecer un Prelado: “que aos traballos do Arcebispo de Zaragoza nas Congregacións
particulares debeuse a declaración dogmática da infalibilidade do Romano
Pontífice, con un éxito tan grande que, só dous dos 535 Prelados que votaron se
opuxeron a ela”. Con sementadores desta categoría, cómo non ía dar froitos o
noso convento, o daqueles dominicos de Montecubeiro!
Fondo do
convento, con reformas estúpidas.
Cardeal García y Gil
Dos Gómez, dous tíos de meu avó, só direi, por modestia persoal, que moitos
feixes, herba, verzas, nabos..., teño depositado na súa cambariña, na que eles durmiron,
a un lado da nosa cociña vella, exactamente debaixo das escaleiras do sobrado.
¡Ao pé da lareira, lugar quente; un privilexio familiar! Un daqueles Gómez asistiu,
con Misa, aos funerais da nai do que sería, ¡sería, non, que xa o era, iso si,
in pectore!, San José María Díaz Sanjurjo, Bispo de Platea e mártir en Tong-King;
quedou constancia de que non lles cobrou estipendios porque, ¡entre santos non
hai gastos!
Do Cura Luna,
José María
Valcarce Luna
¿que máis, nin que mellor se pode dicir que, sendo párroco, en Santa
Cristina, Areas, (Antas de Ulla), prendérono os civís por opoñerse a que lle
quitasen a súa única vaquiña a uns labregos, como sanción por non pagar uns
Consumos abusivos, ¡Consumos a quen non tiña, ou pouco, que consumir, e para
máis inri, nun reparto subscrito coa firma dun descoñecido! Aquel si que era
Cura, aqueles si que eran caciques! O crego Luna tamén merece canonización, e
pola contra, aqueles caciques…, lume eterno!
Ao Cura Valiño deixareino para logo, que tamén hai moito que dicir da súa
personalidade. Para a portada retratei a fonte que lles fixo aos veciños do seu
lugar, no Fato de Montecubeiro. ¿Acórdanse del? ¡Teño as miñas dúbidas, xa que,
nin conservan a fonte que lles fixo, nin o libriño que lles puxo nas mans…;
sequera é pequeneiro, e pouco lles estorbaba, así fose no fondo da hucha! (As
huchas dedicáronas a garda-lo trigo).
Os Trabada, primos de José Valiño Trabada. ¡Outros santos, a cal máis! Ao rapaz
da casa aínda o coñecín eu, que con el saquei de procesión ao noso Ecce Homo,
na festa do Santo do ano 1948:
Nunha
procesión de Montecubeiro, co sobriño do Cura Trabada.
O Trabada pai, que era curmán de Valiño e irmán do crego Trabada, non subiu
ao presbiterio, pero tamén o merecía: competían el e meu pai no recitado dos
Calvarios, que ámbolos dous se sabían, ¡de memoria!, tres ou catro. ¡A semente
dos nosos frades!
¿Que poño dos Reigosa, Rogelio e Manuel? Tería tanto que dicir, que enxalzar,
que os deixarei para outra ocasión. De Don Rogelio apunto que ben me gustaría
saber qué pasou con tantos documentos antigos como seica coleccionou, recolleu
máis ben, na bisbarra, parroquia por parroquia, e que, ao de hoxe, que eu saiba,
seguen inéditos, acaso na caixa forte, na secreta, dalgún dos seus herdeiros?
Do irmán, de Don Manuel, quedoume a pena de non tirarlle unha foto aquel día
que nos visitou aquí en Coruña; só anticiparei que non aceptou probar os pasteis…,
polo azucre, doce que era aquel señor!
Para hoxe, os meus laurus nobilis, ¡tantas loureiras que temos en
Montecubeiro, e tan mal empregadas, que acaban, as follas nos pistos, e as
ramas no lume das chemineas!, irán á lembranza daquela cabeciña tan sensible,
tanto, que por onde pasaba rimaba; a José
Valiño Trabada os versos
saíanlle algo inxenuos, case de rapaz da escola, pero, a música? O seu espírito,
o fondo deles, soa a música de anxos, premonición da que lle esperaba Aló
Arriba, arriba do seu / do noso Miradoiro. A métrica serve para conxugar sons,
e por veces, sen ton nin son, metendo verbas a calzador, traídas do dicionario,
iso si, pero só con concordancia rítmica, sen lóxica nin sentimentos auténticos,
como fixeron, como adoitaban facer, unha boa parte deses que chamabamos Poetas,
Poetas de Maiúscula, aí atrás, polo XX arriba; Valiño era doutra raza: o seu non era a mecánica, nin a mecánica
nin a grandilocuencia, que todo se lle ía, e todo o circunscribía, ao corazón,
á emoción, ao sentir xeneroso, á vez que agradecido: do Deus Creador, das
belezas creadas, dos fregueses evanxelizados…; ¡en definitiva, mentalidade de
Pastor, dun bo pastor, medio a medio da natureza, que ese é o campo dos
pastores!
SURCANDO
· EL MIÑO
Na tapa puxo:
Corregido y
aumentado
y en su precio
rebajado,
¿quién me compra?
Por lo que a mi
toca
bien pensado va,
pero si acerté
otro lo dirá.
(¡Si, señor, dígoo
eu, que tamén nacín en Montecubeiro, e dou fe de que acertaches nos teus
retratos, pero o malo é que os miopes non te viron, nin a ti, nin as túas visións
pictóricas!)
Sin regateo 1,50 pesetas
Año 1944
Gráficas Gerardo
Castro
San Pedro 20
Lugo
(Publicar no ano 44 xa era valentía, xa, que daquela
pouco máis se lía co Catecismo: Uns, por analfabetos; outros, porque nin unha peseta
tiñan para comer e medicarse; e logo que o galego estaba prohibido fóra do
círculo familiar, así fose intercalado, amén de que era pecado toda liña que
non fixese, que non contivese, unha alusión gloriosa, vitoriosa, ao franquismo
entón imperante; iso, imperante, e ademais de imperante, mangante!)
-.-
SURCANDO · EL MIÑO
(¡Ai Valiño, Valiño, como se
che nota que viñas do arado, de sucar co romano, pois daquela nin ferro había
para facer os tales; se non ti, teu pai, e con el, o resto dos teus veciños;
ti, con vocación de sementador, tiñas claro que a semente precisa sucos, pero
fuches máis aló, que ata sucaches o Miño, no Miño!)
En la parte
doctrinal
ahora censura
lleva,
y si aconteciese
quiebra,
queda a salvo mi
ideal.
El buscar inútil
fue
un principio adecuado,
después de haber
trabajado
a mi honor situé
en lugar
aventurado.
Y aunque a esto me
arrastró
una recia osadía,
desde luego comprendía
que en letargo se
quedó
una insana
cobardía.
J. Valiño Trabada
Introducción
Ruda tarea parece
pintar bien los
colores,
si pintarlos no
quisiere
quien supo pintar
las flores.
Poeta yo no nací.
arte métrico no
sé,
clemencia, lector,
imploro,
pues que me llamo
José.
Al publicar este
sueño
confieso ser
atrevido,
y si otro así lo
dice,
no me doy por resentido.
Sin la pluma ni el
pincel
esta obrita fue
hecha:
cuánto va
desaliñado
grano es de mi
cosecha.
(¿Que, que non eras pintor? ¡Eu afirmo que si, un poeta
pintor, ou tamén, un pintor poeta, pois, quen tal cousa de si expresa, ou
confesa, humilde é, que á vista salta, aínda que non foses atrevido!)
Prólogo
De ti quisiera implorar,
¡oh mi muy caro
lector!,
gran indulgencia y
con creces,
que sepas
disimular
de un anciano sus
chocheces.
Por eso ya te
anticipo
un sinnúmero
de gracias
y no las midas escasas;
cuando esto fuere
un hecho
me daré por
satisfecho.
Juzgar de los
actos propios
me parece
peligroso:
a quién de ellos
bien contare
le llamarán
vanidoso,
y a quién de ellos
mal hablare
le tendrán por
sospechoso.
No lo digo con
segunda,
pues si algo lleva
que sirva
fruto es de otra
lira,
que la mía es
infecunda.
(Oínte desde a miña aldeíña, e iso que estaba aló abaixo,
lonxe da túa lira. Tomeite por un bardo, que non todos usaban bigote, nin
daquela nin antes!)
Al sumergido en
error
le amo yo con
denuedo,
quien malvado
fuere hoy
mañana puede ser
bueno.
Y tú, joven
comunista,
huye de lo pernicioso:
vicio es muy
denigrante
aparecer
codicioso.
(¡Tamén nisto tiñas razón, pois a metade dos comunistas o
que querían era reparto..., comezando por colmar o seu prato, que a experiencia
histórica así o demostrou!)
Un sueño
Para serviros,
Señor,
en tu presencia
me encuentro hoy,
repitiendo con
amor:
Viva quien dijo
yo soy el que soy.
Vivamos todos
buenos y malos
que ya viene el
sol
iluminarnos:
Un Rey llamado
Cristo, que es
fiel,
siempre más dulce
que la pura miel.
De las naciones
una por una
la España nueva
será tu cuna.
¡Cuán jubilosos
le exaltaremos,
y en paz y pan
rebosaremos!
(Se vises a Franco baixo palio, e aos estraperlistas do
pan negándollelo aos pobres, daquela esta utopía, dada a túa discreción, non
che baixaría da cabeza á pluma, así que non cha tomo en consideración! Foi un
espellismo…, dalgúns, por contaminación ambiental, que se di!)
Mientras dormí
así soñé
más cantó el gallo
y desperté.
(¡Claro, así se
explica: estabas soñando, e os soños, como dixo Calderón, aquel da Barca, soños
son!)
El anciano consejero
Desde que el
hombre perdió
la razón en el
edén
ya no podrá
encontrarla
aunque la busque
muy bien.
Todo hombre bien
nacido
y que grite Viva
España,
mil bendiciones
reciba
durante su fiel
campaña.
(Aquí teño que censurarte respectuosamente, meu querido e
admirado Valiño, porque tiveches un lapsus calami na túa estilográfica:
Daquela, a principios dos 40, o berro non debía ser “Viva España”, senón, e
máis ben, ¡Que resucite España!, enloitada como estaba con aquel millón de mortos
sen piedade…, uns de fame, e outros a fusil!)
Al que Uno y Trino
es
erguirás tu corazón
y obtendrás buen
galardón
cuando cuenta no
te des.
No pases la vida
en vano,
una voz así sonó:
si no mueres
temprano,
viejo serás como
yo.
Al Santo Cristo de
Limpias
dirigid cordial
mirada
al decir el Señor
mío ...,
por la noche y la
mañana.
De diez a doce
minutos
en el rosario
emplearás
y sin descuento
ninguno
gracia sin cuento
hallarás.
De mil años excede
ya,
dos mil aun no
cumplidos,
cuando Jesús muy
bien supo
con su muerte
redimirnos.
Nosotros, aunque
de barro
débil y tan
quebradizo,
ofrezcamos nuestra
vida
en aras de
sacrificio.
Joven que naciste
ayer
no te adhieras a
un lema:
cuanto hoy fuere
halagüeño
mañana cambiará de
tema.
(¡Agora dixéchelo
ben: recapacitaches, e volviches ao rego!)
No siendo anti-religioso,
nunca digas bien
ni mal,
porque en juzgar,
cada cual
siempre fue muy
caprichoso.
Si en esta penosa
vida
te acontece un
extravío
por venturoso
sendero
volverás al buen camino.
(Mellor será non extraviarse…, por se acaso; non si, camiñante?
Aos de Montecubeiro sempre se nos deu ben iso de andar, fose a pé, ou dacabalo,
adestrados que estabamos nas nosas corredoiras, nestas paisaxes…, montaraces!)
A los Santos Antonios
En tiempos no muy
lejanos,
tiempos de mucha alegría,
apareció la Paloma
que los espacios
lucía.
Ignoraban los
humanos
el mensaje que
traía:
era repartir
gracia
según bien le
parecía.
Uno oriundo de
Padua,
que por nombre
Antonio tenía,
y heredero de ella
fue
en alta categoría.
Bonito como una
flor,
de virtudes gran
dechado,
al niño Jesús
sostiene
en su bracito
doblado.
Otro San Antonio
hay
como sol de medio
día,
sin yerro ni
descontento
mientras rigió su
Abadía.
Quien de San
Antonio quiera
algún favor
alcanzar,
su responso ha de
rezar
en la ocasión
primera,
y si aun
pretendiera
obtenerlo más
seguro,
eleve otra
plegaria
en honor del
Taumaturgo.
¿Qué es eso de
Taumaturgo,
sí tú, niño,
preguntares?
Un Santo que obra
milagros,
cada día a centenares.
Responso de San Antonio de Padua:
Si buscas milagros
mira
muerte y error
desterrados,
miseria y demonios
huidos,
leprosos y
enfermos sanos.
El mar sosiega su
ira,
redímense los encarcelados,
miembros y bienes
perdidos
recobran mozos y ancianos.
El peligro se
retira
los pobres van
remediados;
cuéntenlo los
socorridos,
díganlo los
Paduanos.
El mar sosiega su
ira
redímense ...
Gloria al Padre,
gloria al Hijo, gloria al
Espíritu Santo.
El mar sosiega su
ira
redímense ...
Ruega a Cristo por
nosotros
Antonio glorioso y
Santo
para que dignos
así
de sus promesas
seamos.
Amén.
Padrenuestro, etc.
(Na miña crianza
ensinábannos a falar recitando o Responso de San Antonio;
seica viña dos
frades, pero a túa xeración fixo por conservalo, que á vista está!)
Al Este de Lugo
En la giba de una
sierra
que se llama la Herradura
cierto castillito
hubo
en la pasada
centuria.
(Castelo, si, na pasada, pero, na seguinte, cando viñeron
os alemáns levantando planos calculáronlle a altura, e ao rexistrar 1029 m. sobre
o nivel do mar, que fixeron? ¡Deixárono marcado como “Vértice xeodésico”, orientativo
para mapas e avións. Tempo adiante, no sitio do castelo, os de Incendios
ergueron unha atalaia, pero, con iso e con todo, segue habendo pirómanos na
bisbarra. ¡Ensaian para cando vaian ao inferno!)
Por cuantos mirado
era
celebraban su
hechura,
artística era su
forma
y quince codos su
altura.
Cincuenta años
hace ya
que una mano
destructora,
(acaso fuese pastora),
ignorando lo que
hacía
deshizo su
gallardía.
A cuatro leguas de
Lugo,
omitiendo toda
curva,
se encuentra dicha
Herradura,
por donde el
lucero sale
con toda su
galanura.
A partir de
Eiladrán,
por un camino
sendero,
paso a paso
paralelo,
se escala la alta
cumbre
que se llama El
Miradero.
Desde aquel
encumbramiento
el hombre
observador
mira todo
alrededor
haciendo mil
conjeturas
y eliminando
aventuras
cuando no es
emprendedor.
Quien a la cúspide
ascienda,
de un monte tan
elevado,
cuando estuviere
nevado
huya con celeridad
para no morir
congelado.
Al Patrono San
Esteban
La Iglesia muy
bien supo
a cada parroquia
dar
un patrono
o titular
que vele por sus
vasallos
en el campo y el
hogar.
También a la de la
Mota,
que mirando está
al Miño,
le asignó un patrono
que no es viejo ni
es niño.
Es un joven bien
nacido
con su frente muy
erguida
y mirada tan
modesta
que a todos
edifica.
De Diciembre el veintiséis
es su fiesta
religiosa,
a poco no
coincidió
con otra la más
grandiosa.
Por eso los de la
Mota
le amamos con
delirio,
fue el primero que
logró
la gran palma del
martirio.
A dicho patrono
ruego
cada vez que
arriba miro,
que tienda a
todos, todos,
la palma del
patrocinio.
Hagamos votos al
Cielo,
forasteros y
paisanos,
no olvide ricos ni
pobres
ni tampoco a los
medianos.
Valga do eremitorio Santo Estevo, en Montecubeiro, na
actualidade.
(Ilustre Valiño, comprendo que non podías ter, abarcar,
tódalas ideas, tódalas lembranzas, asemade, xuntas, no intre do teu recitado,
da túa plegaria, pero agora que estás Arriba, e non me deixarás mentir,
lémbroche que ao Santo Estevo tamén estivo dedicado un eremitorio do noso
Montecubeiro, ubidado nun rego que baixa ao Azúmara, entre Veiga e Maxide. Ti,
nas alturas, poderás velo, pero o resto dos mortais xa non, porque o achaiou
unha pá sacrílega, daquelas da Concentración Parcelaria. A culpa non foi da pá
senón dos controladores, ou de quen por alí andivese, daquela, que non lles
advertiu que achaiaban en sagrado)
En tierra leonesa
Terreno
villafeilíno,
mal hecho, como de
encarga,
si te falta la
castaña
ya puedes cultivar
vino.
Eres un viejo
collar
en que abundan los
diamantes,
topacios y otros
brillantes;
para quien
apreciar sepa,
eres flor sin
marchitar.
Y tus cristalinas
aguas
fuente de la Redondela
desarrolla fresca
hierba.
¡Oh paisaje tan
hermoso,
que mirando está
los jardines
allá de Sotogayoso.
Dando vuelta por
Verjeo,
limítrofe con
Pandelo
éste sí que es
rico suelo,
¡oh tierra tan
venturosa,
de Villafranca del
Bierzo!
Un poco más
adelante,
siguiendo el
camino real,
se encuentra la
rectoral
con su escalan que
era huerta,
para frutas
delirante.
Y un poquito más
abajo,
sin perder la
misma vía,
se tropieza con la
iglesia,
de construcción
muy antigua.
En ella un bendito
Cristo
siempre por mi
adorado;
tomé, pues, por un
milagro
el buen favor que
me hizo
un día
determinado.
Corazones
afligidos
encomendaos a El
que es más dulce
que la miel
y a quien
convertirse quiera
pone en calma sus
gemidos.
En el atrio un
árbol hay
lo cual resulta un
portento,
cuenta unas tres
centurias,
que en Galicia y
en Asturias
no hay tejo más
corpulento.
(¿Pero, de quen es, amigo Valiño, de Santiago ou de
Prisciliano? ¡Ámbolos dous amaron esta terra, e non foi ningún milagre en ti,
senón unha proba de bo criterio! Apelidáronte Valiño, e quedáronse curtos, pois
ti, evidenciado tes, que do Val Grande es, do maiúsculo! Por bo vate que foses,
de verbo fácil e preclaro, como aquí demostrado deixas, meu Cura Valiño, dos
Valiño do Fato, os teus lectores temos que tirar a conclusión de que uns
encomios tan abertos e rotundos como dedicaches ás túas parroquias, obviamente
evidencian que as pastoreaches ben, e de paso, que elas, todas, a porfía, foron
unha grea agradecida, xa que boas lembranzas che deixaron. ¡Está claro que
fuches un Cura cura penas, que tamén iso dos bos pastores se espera!
Aquí se duerme la musa,
de despertar no
hay manera
para narrar dos
palabras
sobre el lugar de
Quintela.
Quintelita, que al
abrigo
de dos montañas te
encuentras,
tienes muy
hermosas huertas
y parrales que dan
vino.
A tu regazo
convergen
dos regueros más
un río;
sí tus campos
sienten sed
beben a su
albedrío.
El río que por tu
tierra,
en truchas muy
abundante,
despacio va
murmullante
sirviendo agua por
doquiera;
y tu frondosa
pradera
de producción sin
rival,
que ahí vive cada
cual
en continua
primavera.
Os ruego por vuestro
honor,
¡oh muchachos de
Quintela!,
que con tanta
carretera
no olvidéis que
Vilafeile
es vuestra iglesia
primera.
Y a los de la
Lamagrande
que vivís en alta
sierra,
cerquita hubo la
guerra,
cuidado, mucho
cuidado
no os dañe alguna
fiera.
(¿Rendéronche honores, fixéronche monumentos en todos e
cada un destes lugares, de ti tan eloxiados, tan amados? ¡En cada lugar, o seu,
por suposto! ¿Que non? ¡Perdóalles, Páter; e de paso ábrelles os ollos..., para
que te volvan a ver, á vez que piden perdón por tamaña omisión!)
Caridad
Cierto que una
virtud hay,
teológica llamada,
por muchos muy
evocada,
pero de pocos conocida,
y por menos
ejercitada.
Poseer esta virtud
en su conveniente
grado
es bastante
delicado,
y también sostener
en vigor
el amor preceptuado.
Quien pudiera
practicar
el amor del que
aquí hablo,
antes hoy que mañana,
que es la caridad
cristiana
de la que escribió
San Pablo.
Conste pues que me
conduelo,
sin ser esto
novedad
supuesta mi
cortedad,
de no poder
definir
el amor de
caridad.
Acaso la Magdalena,
dada ya su
conversión,
supiese dar alguna
razón
en que consiste el
amor
nacido del
corazón.
Ni siquiera
Salomón,
con su ciencia tan
preclara,
mientras corrió su
jornada
no consta que haya
dejado,
de amor,
definición clara.
De amor gran
Maestro fue
San José el
carpintero
sirviendo, pues,
de modelo
cuando besaba a
Jesús
Hijo de Dios
verdadero.
En Asís hubo un
Francisco
a quien Dios
privilegió;
en humildad y en
amor
nada corto se
quedó,
y abrazado al
Crucifijo
sus cinco llagas
copió.
Hay quien dice
amo, amo,
y en su error
continúa
con una mente tan
ruda
que, olvidando al
Criador,
prefiere la
criatura.
(San Francisco e
mailo lobo da Vacariza,
cando o de Asís pasou
por Vilabade (Castroverde) camiño de Santiago)
-.-
Otro tema
¡Oh jóvenes muy
amados,
seáis rojos o
azules,
no recelo
bendeciros
sí cargáis con
vuestras cruces!
La más pesada de
todas,
bien sé quién la
portó,
con ayuda cirinea
en el Monte la
encumbró.
¡Oh esencia del
amor
lo que causa
admiración
que por unos y por
otros
inmoló su Corazón!
Aprovechemos la
gracia,
cese ya la ingratitud,
pues cuanto de
bueno existe
fue merecido en la
Cruz.
(O Cruceiro do Campo
de San Cibrao, no adro do convento dominico de Montecubeiro)
De surco en surco
Hay un Ser ilimitado,
pues que Infinito se
llama;
nadie puede
comprenderlo,
aunque se piense
con calma.
En Quien principio
tiene,
Uno y Trino a la
vez,
sin que quepa en
mi rudez,
creer a ciegas
conviene.
Quien de Padre
careciendo,
y siendo de todos
Padre,
y también de una
gran Madre
que nos está
protegiendo.
Aunque los sabios
no saben
descifrar lo que
es el Hijo,
pero se sabe de
fijo
ser igual al mismo
Padre;
y de ambos Otro
procede
a Quien ninguno
engendró.
Quien tal vez le
negó
se tiene por un
hereje.
María, mística
flor,
gala de ameno
jardín,
más hermosa que el
jazmín
y más radiante que
el sol.
Mas el Verbo no cambió
tomando carne en
el tiempo,
y sin sufrir
detrimento
quien a Jesús
alumbró.
Famoso mes de
diciembre
que en mitad de
noche fría
de Belén surgió
una luz
de más brillantez
que el día.
Muy escogido
concejo,
de embajada
pastoril,
adora con besos
mil
al Ángel del gran
consejo.
Desde el Oriente
tres Magos,
al nuevo Rey de
Judá
vinieron
homenajearle
en su tiernecita
edad.
Guiados por una
estrella
y en medio de
tantas gentes
con humilde
reverencia
ofreciéronle
presentes.
Cuando tan hermoso
Niño
de años seis pares
tenia
formaba ya el
primer miembro
de la Sagrada
Familia.
En Jerusalén, en
fiestas,
María con su
esposo
preguntaban por su
Niño
sin poder darse
reposo.
Tan pronto como le
hallaron
sentado entre los
doctores
recobraron en sus
caras
los primitivos
colores.
Al orador buen Jesús
parece que le
estoy viendo
en cuspidica
montaña
primer sermón
emitiendo.
Indescriptible
parece
cuanto en el Tabor
pasó:
el monte subió al
Cielo
o el Cielo allí
bajó.
Estando entre
mortales
nos propuso esta
lección:
aprended de Mi que
soy manso
y humilde de corazón.
Que todo lo
hiciese bien
más de uno yo no
sé:
fue el hijo
putativo
del glorioso San
José.
Si el día de
mañana
quieres estar a
buen lado,
levanta tu corazón
a Jesús crucificado.
Al santo de mí
nombre
Cosa nueva ya no
es, no,
el buen nombre de
José,
pues como enseña
la fe
siglos hace que
sonó.
Uno de los
patriarcas
de ley
semianticuada
cuenta un hijo sin
rival
que por amor así
llama.
Joven que tener no
supo
ni molicie ni
pereza,
día y noche
trabajaba,
por conservar la
pureza.
En borrascosa
ocasión
le tiraron de la
capa
al que por no
extraviarse
la deja caer y
escapa.
Aunque su
integridad
era cosa tan notoria,
no obstante la
calumnia
era su
perseguidora.
Con el transcurso
de tiempo
dicho José pierde
raza,
otro nuevo se
asoma
que con creces le
aventaja.
Como sol por el
Oriente
entre leyes
aparece
un Varón que
enaltece
a su país
renaciente.
Y el José de nueva
ley
al Cielo se
consagró
desposándose de
hecho
con la Flor de
Jericó.
De gracia el
Distribuidor
su Esposa le confía:
¡merécele garantía!
Hombre puro no hay
mejor;
por eso le
suponemos
arriba bien
situado,
de castidad
protector
y de moribundos
amparo.
Lucero de la
mañana
cuan radiante es
tu luz
por el que murió
en la Cruz
defiéndenos en
campaña.
A quien hago
alusión
elévole mi
plegaria,
por primicias de
mañana
esperando el
galardón.
Modestia muy
singular
a San José distinguía,
imitarla yo querría
y no pretendo
igualar.
Así es que me
propuse
de mi casa en un
rincón
erigirle un rico
altar
dentro de mi
corazón,
¡oh San José muy
querido,
gran foco de luz
divina,
para darle sabatina
al tentador atrevido!
Joseíños, Josefinas,
o xa falado, mais agora
moito amor a castidade,
esa virtude que nunca sobra.
-.-
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SURCANDO EL MIÑO
-II-
Xosé María Gómez
Vilabella
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